劉泉開(kāi)因嚴(yán)重肝炎陷入持續(xù)昏迷。
那是1998年7月，身為南昌大學(xué)醫(yī)院的醫(yī)生，他在昏迷之后經(jīng)歷了一段奇妙旅程。后來(lái)，他把這件事寫(xiě)在了論文里。
“我早已無(wú)知無(wú)覺(jué)，冥冥中思緒似乎脫離了肉體，飄浮起來(lái)，穿越了陰暗的隧道，前面一片紅光。我看見(jiàn)了祖母和父親，祖母給了我最?lèi)?ài)吃的紅薯干和炒花生，我欣喜若狂但伸不開(kāi)手，好似被繩子縛著。我想求救，可叫不出聲。
父親把食品拋灑開(kāi)去，天空中頃刻間飄下朵朵雪花。祖母和父親突然不見(jiàn)了，我又滿(mǎn)足又遺憾，轉(zhuǎn)身去追趕他們，飄向一個(gè)黑暗但不可怕的路口，似乎有什么東西擋住我，把我重新拽回殘酷的現(xiàn)實(shí)中。我曾經(jīng)歷的與親人相會(huì)的激動(dòng)、喜悅、寧?kù)o的場(chǎng)景，全都消失得無(wú)蹤無(wú)影。”
隨著醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展，很多已經(jīng)“死了”幾分鐘甚至幾小時(shí)的人，被硬生生拉回人世間，從而有機(jī)會(huì)回答一個(gè)問(wèn)題——
研究顯示，有一部分人可能會(huì)經(jīng)歷與劉泉開(kāi)類(lèi)似的“瀕死體驗(yàn)”。
心跳驟停但搶救回來(lái)的病人里，大概十分之一記得自己經(jīng)歷過(guò)“瀕死體驗(yàn)”。在四個(gè)國(guó)家的前瞻性研究里，瀕死體驗(yàn)發(fā)生率平均有17%。
瀕死體驗(yàn)是什么
1975年醫(yī)學(xué)博士雷蒙德 · 穆迪（Raymond Moody）在《死后的世界生命不息》一書(shū)里創(chuàng)造出“瀕死體驗(yàn)”這個(gè)詞。自那以后，不少科學(xué)家開(kāi)始研究這個(gè)領(lǐng)域。
“瀕死體驗(yàn)”（Near-death experiences, NDEs），指的是身體在極其虛弱、接近死亡時(shí)，會(huì)觸發(fā)一系列反應(yīng)：痛感消失，感覺(jué)自己脫離了身體，向上漂浮，見(jiàn)到逝去的親友，回顧自己的人生，穿越黑暗隧道，在盡頭看到明亮的光，在光里強(qiáng)烈感受到“愛(ài)、喜悅、包容和平靜”。
隧道盡頭看到明亮的光｜@snowcat/unsplash
不同人“回來(lái)”的方式不同。有的人是瞬間從光里回到病床上，中間沒(méi)有任何過(guò)渡。有的人則是被逝去的親友告知，自己時(shí)間未到，必須回去。
海明威（Ernest Hemingway）年輕時(shí)參加第一次世界大戰(zhàn)，曾被彈片擊中，重傷瀕死，他后來(lái)寫(xiě)信回家說(shuō)，“傷后一度面對(duì)死亡，感到死非常容易，就像靈魂離開(kāi)了身體，飄到半空中，然后又返回軀體。一切依舊。”
《柳葉刀》2001年發(fā)表的一項(xiàng)荷蘭研究詢(xún)問(wèn)了344個(gè)心臟驟停后成功復(fù)蘇的病人，其中62人（占比18%）記得經(jīng)歷過(guò)典型的瀕死體驗(yàn)：有積極的情緒、意識(shí)到自己死了、靈魂出竅的體驗(yàn)、穿過(guò)隧道、與光交流、看到豐富多彩的顏色、看到星體天河等景象、見(jiàn)到已逝的人、回顧自己的人生、感覺(jué)到某種邊界的存在。
靈魂出竅的體驗(yàn)｜@Louish Pixel/flicker
心理學(xué)家肯尼斯·林（Kenneth Ring）調(diào)查了盲人的瀕死體驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)，即使是出生時(shí)失明的人，描述的瀕死體驗(yàn)也有視覺(jué)元素，而且與有視力的人描述的瀕死體驗(yàn)基本一致。
比如一個(gè)5歲的盲女孩瑪塔（Marta）在走進(jìn)湖泊后發(fā)生了這樣的瀕死體驗(yàn)——
“我慢慢地在水中呼吸，失去意識(shí)。一位穿著明亮白光的美麗女士把我拉了出來(lái)。那位女士看著我的眼睛，問(wèn)我想要什么。我什么也想不起來(lái)，后來(lái)才想要環(huán)繞著湖走走。當(dāng)我這樣做時(shí)，我看到了在“現(xiàn)實(shí)”生活中我看不到的細(xì)節(jié)。只要我想，我可以去任何地方，甚至是樹(shù)頂。我第一次能夠看到樹(shù)上的葉子、鳥(niǎo)的羽毛、鳥(niǎo)的眼睛、電線(xiàn)桿上的細(xì)節(jié)以及人們后院里的東西。我的視力遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于2.0。”
“瀕死體驗(yàn)”曾經(jīng)被視為人們幻想或編造出來(lái)的東西，或者是臨終前的精神錯(cuò)亂。研究瀕死體驗(yàn)多少有點(diǎn)吃力不討好——對(duì)宗教人士來(lái)說(shuō)，這種研究太褻瀆神圣了；對(duì)科研界來(lái)說(shuō)，這種研究又似乎……不太科學(xué)？
大部分沒(méi)經(jīng)歷過(guò)瀕死體驗(yàn)的人，都覺(jué)得這些體驗(yàn)挺可疑——處在嚴(yán)重創(chuàng)傷甚至心臟停跳狀態(tài)下的人，怎么能“記住”自己經(jīng)歷過(guò)什么呢？
有些瀕死體驗(yàn)的確可能是編造的，尤其是那些情節(jié)過(guò)于曲折豐富的。2010年的暢銷(xiāo)書(shū)《從天堂回來(lái)的男孩》，作者是一對(duì)2006年雙雙發(fā)生嚴(yán)重車(chē)禍的父子，書(shū)里描寫(xiě)了兒子亞歷克斯 · 馬拉基（Alex Malarkey）在車(chē)禍后昏迷的兩個(gè)月里去了天堂，看到天使帶他穿過(guò)天堂的大門(mén)，見(jiàn)到魔鬼，魔鬼有三個(gè)腦袋、紅色的眼睛、骯臟的牙齒和火焰組成的頭發(fā)。在2015年，亞歷克斯寫(xiě)公開(kāi)信，承認(rèn)他的整個(gè)天堂之旅都是虛構(gòu)的。此書(shū)也因此被下架。
男孩亞歷克斯經(jīng)歷了嚴(yán)重的車(chē)禍，虛構(gòu)了天堂之旅｜Tony Dejak/AP
然而，報(bào)告有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人數(shù)實(shí)在太多，許多來(lái)自沒(méi)有宗教信仰的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，而且很多體驗(yàn)都有著共同點(diǎn)。
死后的“世界”不一定是真實(shí)存在的，但那種“曾經(jīng)抵達(dá)另一個(gè)世界”的感覺(jué)很可能是真實(shí)存在的。
為了盡可能減少記憶錯(cuò)誤，目前已經(jīng)有了十幾個(gè)關(guān)于瀕死體驗(yàn)的前瞻性研究。研究人員在醫(yī)院尋找剛剛經(jīng)歷過(guò)醫(yī)療緊急狀況（比如心臟停跳）的病人，取得病人同意后，問(wèn)一些開(kāi)放式的問(wèn)題，比如“在醫(yī)生試圖搶救你時(shí)你經(jīng)歷了什么？”
如果病人的回答里有不同尋常的部分，研究人員再去比對(duì)病人的治療記錄，看看有沒(méi)有什么能對(duì)得上的時(shí)間點(diǎn)，或者可以解釋那些經(jīng)歷的因素。
研究人員著重尋找的是所謂的“非傳統(tǒng)感官的真實(shí)感知”，比如說(shuō)，病人看到或者聽(tīng)到了不應(yīng)該被感知的事物，而且那些事物后來(lái)得到了佐證。
當(dāng)然，這樣的案例少之又少。
2001年的《柳葉刀》論文里記載了一個(gè)冠心病房護(hù)士報(bào)告的“病人靈魂出竅”案例。
“夜班時(shí)，救護(hù)車(chē)送來(lái)一個(gè)面色青紫的44歲男人，他大概一小時(shí)前被路人發(fā)現(xiàn)昏迷在草地上。入院后，他接受了電擊除顫和心臟按壓，給他插管時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他嘴里有假牙，于是摘掉了假牙，放在小推車(chē)上，同時(shí)我們繼續(xù)給他心肺復(fù)蘇。一個(gè)半小時(shí)后，這個(gè)男人的心律和血壓恢復(fù)正常，但仍在昏迷狀態(tài)，他被轉(zhuǎn)到重癥監(jiān)護(hù)室。
過(guò)了一個(gè)多星期，他才被轉(zhuǎn)回冠心病病房。我負(fù)責(zé)給他發(fā)藥，他一看到我就說(shuō)，“這個(gè)護(hù)士知道我的假牙在哪，我被送進(jìn)醫(yī)院時(shí)，你把我的假牙放在推車(chē)上了，推車(chē)上有很多瓶子，下面還有抽屜”。他能準(zhǔn)確而詳細(xì)地描述他被搶救的那個(gè)小房間，以及在場(chǎng)醫(yī)護(hù)的外貌特征。我驚訝不已，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他處于深度昏迷的過(guò)程里。我接著追問(wèn)，他說(shuō)他記得看到自己躺在床上，旁邊醫(yī)護(hù)在搶救他。他拼命試圖告訴醫(yī)護(hù)他還活著，拜托一定要繼續(xù)心肺復(fù)蘇，但沒(méi)能傳達(dá)。的確，當(dāng)時(shí)醫(yī)護(hù)很不看好他的預(yù)后，因?yàn)樗朐簳r(shí)的狀況很差。”
這個(gè)病人四周后出院了。
2014年，美英研究者發(fā)表在《復(fù)蘇》（Resuscitation）期刊上的一項(xiàng)研究，納入了15家醫(yī)院里2060個(gè)心臟驟停的病例，其中有101人接受了訪(fǎng)談。
這101人里，46人對(duì)搶救過(guò)程沒(méi)有任何記憶，55人則記得一些事情。
一個(gè)57歲的男子記得自己有俯視的視角，而且準(zhǔn)確地描述了他心肺復(fù)蘇過(guò)程里的人、聲音和活動(dòng)——
“我穿過(guò)隧道，向著一道非常強(qiáng)烈、但又不會(huì)炫目的光。隧道里還有些我不認(rèn)識(shí)的人。……有個(gè)美麗的水晶城市，一條河流穿過(guò)市中心，河水清澈透明。許多沒(méi)有臉的人在河里沐浴……非常動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我感動(dòng)落淚。接下來(lái)的記憶是我向上看，一個(gè)醫(yī)生正在做胸外按壓。
……
我聽(tīng)到護(hù)士說(shuō)，“444 心臟驟停”，我感到害怕。我從天花板上往下看，看到我的身體和周?chē)磺校t(yī)生把什么東西塞進(jìn)我的喉嚨，同時(shí)測(cè)量我的血壓。我看到護(hù)士往我的肺里泵氣，同時(shí)測(cè)量我的血?dú)夂脱恰?/p>
……
（心跳驟停之前）我正在和護(hù)士說(shuō)話(huà)，忽然間，我不在了。我肯定是失去意識(shí)了。但我清楚記得一個(gè)機(jī)械語(yǔ)音說(shuō)“電擊病人，電擊病人”。
我低頭看著我、護(hù)士、還有另一個(gè)矮胖的男人，他穿著藍(lán)色的手術(shù)服，戴著一頂藍(lán)色的帽子，我能看出他是禿頭。
我記得的下一件事，就是在床上醒來(lái)，感到十分愉快。
第二天，我又見(jiàn)到了那個(gè)穿藍(lán)色衣服的人。”
醫(yī)療記錄顯示，這個(gè)病人的確被電擊過(guò)，他認(rèn)出的那個(gè)“藍(lán)衣人”也的確在心跳驟停期間參與搶救。
如果幻覺(jué)指的是“不符合客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知”，那么瀕死體驗(yàn)里有些部分應(yīng)該不屬于幻覺(jué)。
這個(gè)研究還有個(gè)非常有意思的設(shè)置——科學(xué)家們事先在15家醫(yī)院的急救室里放了一些架子，每個(gè)架子頂端貼了張只有從天花板往下看才能看到的圖片，圖片各不相同，有人物、動(dòng)物、標(biāo)識(shí)、報(bào)紙標(biāo)題等。如果有病人真的漂浮到天花板上往下看，ta有可能能說(shuō)出那些圖片的內(nèi)容。
迄今為止，還沒(méi)有“能描述圖片內(nèi)容”的案例出現(xiàn)。
最難解釋的，還有“共享瀕死體驗(yàn)”（shared death experience，SDE）。
在病人臨終時(shí)旁觀的親友或醫(yī)護(hù)，感覺(jué)自己經(jīng)歷了死者從生到死的過(guò)渡過(guò)程。有人描述房間里充滿(mǎn)燦爛的光芒，聽(tīng)到難以形容的美妙音樂(lè)，感覺(jué)到了死者的“人生回顧”，感知到死者已故親友的幽靈，甚至看到死者死亡時(shí)半透明的“霧”離開(kāi)死者身體。
“遙感死亡”（Remotely Sensing a Death）也被歸入“共享瀕死體驗(yàn)”。報(bào)告的人在某一刻忽然心有所感，想起了某個(gè)人，事后確定那就是那個(gè)人的死亡時(shí)間。
2021年《美國(guó)臨終關(guān)懷與姑息醫(yī)學(xué)期刊》上的一篇論文收集了164個(gè)“共享瀕死體驗(yàn)”的案例。
另一個(gè)人描述了她丈夫臨終時(shí)的“共享瀕死體驗(yàn)”——
“他的靈魂離開(kāi)了他的身體，然后他整個(gè)站在我的右后方。仿佛我的右側(cè)被激活了一個(gè)不同的視角，從那個(gè)視角里我看見(jiàn)他，非常活潑，翻著跟頭，跑著，叫著，精力充沛。他看起來(lái)就像我第一次遇見(jiàn)他時(shí)那樣年輕，容光煥發(fā)，快樂(lè)又自由。然后，醫(yī)院的墻——很難形容，消失了。盡管那時(shí)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，但我看見(jiàn)許多灰色的云飄在粉紅帶橙色的天空中。幾乎就像黎明。他的靈魂變成了一團(tuán)蒸汽，飄進(jìn)了粉紅色的天空中。”
一個(gè)美國(guó)人報(bào)告了自己“遙感死亡”經(jīng)歷——
“我當(dāng)時(shí)正在買(mǎi)衣服，忽然一幅生動(dòng)的畫(huà)面浮現(xiàn)在我腦海里，那是我住在英國(guó)時(shí)的童年好友簡(jiǎn)（化名）。我忍不住想起我們一起做過(guò)的所有事情。她走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)，“我真的很抱歉，但是我必須離開(kāi)。我做不到了。”我腦中出現(xiàn)了16歲的、自由自在、不再受軀體束縛的簡(jiǎn)。這時(shí)我的電話(huà)響了起來(lái)。接起來(lái)之前我就知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，我被告知簡(jiǎn)過(guò)世了。”
前陣子，媒體報(bào)道的《一對(duì)尋親母子的生死錯(cuò)過(guò)》里，其實(shí)也有近乎“遙感死亡”的細(xì)節(jié)——
一對(duì)因拐賣(mài)失散31年的母子，他們?cè)诿ＣＨ撕＠飳ふ冶舜硕嗄辏?jīng)聯(lián)系上，但卻沒(méi)能認(rèn)出。2022年3月，兒子徐劍鋒接到警方電話(huà)，告訴他DNA鑒定比對(duì)上了，他的母親是楊素慧。
然而楊素慧已經(jīng)在2017年因癌癥過(guò)世。他甚至在凌晨發(fā)布的楊素慧過(guò)世通告下留過(guò)言——
“2017年1月23日清早3點(diǎn)30分，楊茹丹通過(guò)楊素慧的朋友圈告訴親友，媽媽剛剛過(guò)世了。8分鐘后，徐劍鋒在下面留了言：一路走好楊阿姨。他記得當(dāng)時(shí)就像丟失了東西，心里亂亂的。整整5年后，楊劍鋒才知道自己是在和媽媽告別。面對(duì)多家媒體，他總是提起這天清早的驚醒，提到這種無(wú)法解釋的偶然。”
到底是什么觸發(fā)了瀕死體驗(yàn)？
還沒(méi)有一種生理或心理的理論模型，可以解釋瀕死體驗(yàn)的所有特征。
醫(yī)生們遇到瀕死的人也肯定得先搶救，不可能“抓緊機(jī)會(huì)”用垂危者們做實(shí)驗(yàn)。
現(xiàn)在知道的是，在瀕死之前，大腦的確會(huì)有高強(qiáng)度的某種“活動(dòng)”。
2022年剛發(fā)表在《老化神經(jīng)科學(xué)前沿》(Frontiers in Aging Neuroscience)的一項(xiàng)研究認(rèn)為，垂死的人眼前可能會(huì)閃回人生片段。
2016年，一個(gè)87歲的男子因腦出血被送到醫(yī)院急救，腦部手術(shù)三天后，這位男子又出現(xiàn)了癲癇。為了確定癲癇發(fā)作的根源，這位病人被持續(xù)監(jiān)測(cè)腦電圖，就在這個(gè)過(guò)程中，男子心臟驟停死亡。
因?yàn)檫@些機(jī)緣巧合，他臨終前的腦電圖被記錄下來(lái)，就在他心臟徹底停跳的前后幾分鐘里，他的腦電波里伽馬振蕩的部分劇增，這種神經(jīng)元震蕩模式通常在人回憶、閃回、做夢(mèng)、冥想時(shí)出現(xiàn)。
此病人瀕死時(shí)，腦電波伽馬震蕩部分劇增｜@alinnnaaaa/unsplash
這樣的現(xiàn)象在其他動(dòng)物身上也記錄到過(guò)，2013年《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊》（PNAS）上的一篇論文就發(fā)現(xiàn)，大鼠在心臟驟停后的30秒內(nèi)，大腦同樣出現(xiàn)了比清醒狀態(tài)下更強(qiáng)的伽馬震蕩。
但到底哪些因素會(huì)觸發(fā)瀕死體驗(yàn)？過(guò)程里又發(fā)生了什么？
簡(jiǎn)言之，不知道。
科學(xué)家們認(rèn)為可能引起瀕死體驗(yàn)的因素包括：缺氧、高碳酸血癥、內(nèi)啡肽等內(nèi)源性神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)的影響、顳葉興奮、快速眼動(dòng)入侵、人格障礙、催眠和易受暗示性、人格解體等等……
當(dāng)一個(gè)現(xiàn)象有許多解釋時(shí)，其實(shí)意味著我們對(duì)這個(gè)現(xiàn)象還沒(méi)有特別好的解釋。
從年輕到年老，任何年齡段的人都可能發(fā)生瀕死體驗(yàn)。對(duì)瀕死體驗(yàn)者的研究還顯示，他們基本上都是心理健康的個(gè)體，在性別、種族、智力、焦慮等特質(zhì)上都和對(duì)照組沒(méi)有差異。
2001年的《柳葉刀》研究就未能找到引起瀕死體驗(yàn)的具體因素——這344個(gè)人都經(jīng)歷了短暫的“臨床死亡”，大腦經(jīng)歷的缺氧狀況類(lèi)似，用藥也類(lèi)似，心理狀態(tài)也沒(méi)有人特別恐懼。
但有人有瀕死體驗(yàn)，有人卻沒(méi)有。
對(duì)瀕死體驗(yàn)最常見(jiàn)的疑問(wèn)是，瀕死時(shí)感受到的“靈魂出竅”和“明亮之光”，會(huì)不會(huì)是因?yàn)槲覀兩钍茏诮逃绊懚胂蟪龅模?/p>
不過(guò)，在經(jīng)歷瀕死體驗(yàn)的幾率上，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)虔誠(chéng)的信徒與世俗的無(wú)神論者之間有任何區(qū)別。那些事先對(duì)瀕死體驗(yàn)一無(wú)所知的人描述的經(jīng)歷，和那些本來(lái)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)瀕死體驗(yàn)的人的經(jīng)歷基本相同。就連對(duì)死亡還不太有預(yù)設(shè)觀念的年幼兒童，報(bào)告的瀕死體驗(yàn)依然有著相同的特征。
也許不是“宗教影響了瀕死體驗(yàn)”，而是“瀕死體驗(yàn)流傳下來(lái)，成為了宗教”？
英國(guó)心理學(xué)家蘇珊·布萊克莫爾（Susan Blackmore）年輕時(shí)也經(jīng)歷過(guò)瀕死時(shí)的“靈魂出竅”體驗(yàn)，她認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)是臨近死亡的大腦在壓力下過(guò)度活躍的產(chǎn)物，有意思的是，瀕死體驗(yàn)往往遵循某些特定的順序，比如一定是先穿越黑暗隧道，再看到白光。她猜測(cè)，這與神經(jīng)遞質(zhì)的級(jí)聯(lián)有關(guān)。
另一種猜測(cè)是，大腦缺氧、某些治療藥物或是大腦的器質(zhì)性功能障礙引起了瀕死體驗(yàn)，本質(zhì)上是一種幻覺(jué)。
不過(guò)，瀕死體驗(yàn)似乎能被多種情況觸發(fā)。手術(shù)、分娩、意外事故、心臟驟停、失血重傷、窒息缺氧、還有真正的死亡，都可能帶來(lái)“瀕死體驗(yàn)”。
有時(shí)候，并沒(méi)有“缺氧”，但瀕死體驗(yàn)卻發(fā)生了。甚至還有對(duì)瀕死者的研究顯示，他們體內(nèi)的氧含量并不低，倒是二氧化碳水平有時(shí)候低于正常水平。
另外，也有人提出瀕死體驗(yàn)與幻覺(jué)不太相同。
幻覺(jué)通常是感覺(jué)皮質(zhì)過(guò)度活躍而產(chǎn)生的，而瀕死的人大腦功能常常是受損狀態(tài)，這不利于產(chǎn)生幻覺(jué)。
真正的缺氧、藥物、大腦器質(zhì)性功能障礙引起的常常是令人恐懼的幻覺(jué)，導(dǎo)致患者激動(dòng)易怒，這與“瀕死體驗(yàn)”帶來(lái)的寧?kù)o撫慰是相反的。
還有研究者提出，“經(jīng)過(guò)黑暗隧道、進(jìn)入到明亮的光和另一個(gè)世界里”，會(huì)不會(huì)是來(lái)自一個(gè)人出生的記憶。
經(jīng)過(guò)黑暗隧道、進(jìn)入到明亮的光和另一個(gè)世界里 | Javier Esteban/unsplash
然而，新生兒的視覺(jué)其實(shí)并不好，三歲之前的記憶也很難保留。另外，經(jīng)由剖宮產(chǎn)出生的人，和經(jīng)由順產(chǎn)出生的人，有著同樣普遍的“隧道體驗(yàn)”。
還有一種假說(shuō)認(rèn)為，瀕死體驗(yàn)是夢(mèng)境的一種。
然而，夢(mèng)境大多發(fā)生在快速眼動(dòng)期（REM），而抑制了REM的全身麻醉卻可能觸發(fā)瀕死體驗(yàn)。
經(jīng)歷過(guò)瀕死體驗(yàn)的人還往往堅(jiān)持，瀕死體驗(yàn)是他們經(jīng)歷過(guò)“最真實(shí)”的事情，“比我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的任何事都更真實(shí)”，“瀕死體驗(yàn)絕不是夢(mèng)，和做夢(mèng)時(shí)的感覺(jué)截然不同”。
2010年一項(xiàng)對(duì)613名瀕死體驗(yàn)者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，96% 的人認(rèn)為他們的瀕死體驗(yàn)是“絕對(duì)真實(shí)的”，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為它是“絕對(duì)不真實(shí)的”。
2017年，弗吉尼亞大學(xué)研究者發(fā)表在《意識(shí)與認(rèn)知》（Consciousness and Cognition）期刊上的一篇論文訪(fǎng)談了122個(gè)有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人，發(fā)現(xiàn)從記憶的“真實(shí)度”來(lái)說(shuō)，瀕死體驗(yàn)的記憶 >“ 那段時(shí)間發(fā)生的真實(shí)事件”的記憶 >“那段時(shí)間想象出的事件”的記憶。
“真實(shí)事件”包括孩子出生；家庭成員死亡；人際關(guān)系終結(jié)；颶風(fēng)、野火或洪水等自然災(zāi)害；重大手術(shù)、疾病等等。“想象事件”包括當(dāng)時(shí)曾經(jīng)預(yù)期的離婚或結(jié)婚、工作機(jī)會(huì)或晉升，擔(dān)憂(yōu)過(guò)但沒(méi)發(fā)生的自然災(zāi)害等等。
瀕死體驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人的沖擊十分巨大。
按特定順序發(fā)展的瀕死體驗(yàn)，其實(shí)有點(diǎn)類(lèi)似“英雄旅程”。
“英雄旅程”是美國(guó)文學(xué)教授約瑟夫·坎貝爾（Joseph Campbell）提出的敘事原型：一個(gè)人因?yàn)槟承└蓴_，而離開(kāi)了原本的生活方式，踏上冒險(xiǎn)的旅途，他開(kāi)始時(shí)常常不情不愿，但最終還是克服了重重磨難，在一個(gè)決定性的危機(jī)里獲得勝利，帶著戰(zhàn)利品以及內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，回歸到原來(lái)的世界。
從神話(huà)傳說(shuō)、荷馬史詩(shī)、名著小說(shuō)，到如今的許多好萊塢大片，都有著“英雄旅程”的框架。著名的《星球大戰(zhàn)》系列就深受“英雄旅程”的影響。
古希臘時(shí)根據(jù)荷馬史詩(shī)所繪的圖，圖中為海倫和普里阿摩斯｜Bibi Saint-Pol/wikipedia
這就是為什么瀕死體驗(yàn)擁有如此強(qiáng)大的力量。那些“跨越界限，再回到人間”的人，都會(huì)被震撼，被改變。瀕死體驗(yàn)像是一劑超強(qiáng)的成長(zhǎng)催化劑，迫使人們重新思考自己的人生——當(dāng)你曾經(jīng)“死”過(guò)一次，你會(huì)想以不同的方式再活一次。
很多人說(shuō)，瀕死體驗(yàn)使他們相信來(lái)世存在，于是不再害怕死亡。有些人說(shuō)，自己從前在生活里追求的權(quán)力、財(cái)富、名望都顯得不再重要，他們相信，生活里最重要的是學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。他們決心更投入地去愛(ài)其他人，去建立聯(lián)結(jié)。
經(jīng)歷過(guò)瀕死體驗(yàn)的人往往更關(guān)心別人，而變得不那么專(zhuān)注工作，也不那么物質(zhì)主義。有研究者追蹤了有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人8年，發(fā)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變可持續(xù)多年，甚至?xí)絹?lái)越明顯。
2001年的《柳葉刀》研究發(fā)現(xiàn)，在復(fù)蘇30天內(nèi)，有瀕死體驗(yàn)的人的死亡率明顯更高。在幾年后，有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人更不害怕死亡，更相信來(lái)世。
國(guó)內(nèi)的研究也得出了類(lèi)似結(jié)論。
華中科技大學(xué)的吳疆總結(jié)了2009~2011年間，武漢兩所三甲醫(yī)院里發(fā)生的16例瀕死體驗(yàn)，總結(jié)出這樣的共同點(diǎn)：①軀體上有疼痛或不適感，②心理沒(méi)有恐懼和害怕，反而有輕松、安詳感，③有意識(shí)離體、與親友歡聚、創(chuàng)傷性回憶等超常或超然體驗(yàn)。
吳疆的研究里也發(fā)現(xiàn)，“瀕死體驗(yàn)”會(huì)給人帶來(lái)自我認(rèn)識(shí)、人際關(guān)系、生活態(tài)度、生死觀念這四個(gè)方向的變化。經(jīng)歷過(guò)瀕死體驗(yàn)的人，更理解和愛(ài)護(hù)自己，更同情他人，更關(guān)心家庭，對(duì)生活更加珍惜、熱愛(ài)、感激，更主動(dòng)采納健康的生活方式，同時(shí)更泰然地看待死亡。
有過(guò)瀕死體驗(yàn)的人會(huì)更珍惜生活，關(guān)心他人，并采取健康的生活方式，看淡死亡｜@livvie_bruce/unsplash
經(jīng)歷過(guò)瀕死體驗(yàn)的人，通常覺(jué)得那是積極甚至美好的經(jīng)歷。不過(guò)，也有少數(shù)人的瀕死體驗(yàn)不那么愉快。
弗吉尼亞大學(xué)的精神病學(xué)研究者南希 · 埃文斯 · 布什（Nancy Evans Bush）和布魯斯·格雷森（Bruce Greyson）則報(bào)告了三類(lèi)不愉快的瀕死體驗(yàn)：
相反的瀕死體驗(yàn)（inverse distressing NDE）
別的體驗(yàn)者覺(jué)得愉快的部分，某些瀕死體驗(yàn)者覺(jué)得糟糕或恐懼。
有人從馬上摔下來(lái)后感覺(jué)自己在樹(shù)頂上飄著，看著底下的急救人員搶救他的身體，他被嚇壞了，尖叫“不！不！這是不對(duì)的！放我回去！”但沒(méi)人聽(tīng)到他的叫聲。
有人在分娩中感覺(jué)自己靈魂離開(kāi)身體，飛入太空，一個(gè)耀眼的光球向她沖過(guò)來(lái)，越來(lái)越大，越來(lái)越靠近她，并最終吞沒(méi)了她，這使得她非常害怕。
有人因中暑而昏迷，并看到了自己的人生回顧跑馬燈，“我被悲傷充滿(mǎn)了，經(jīng)歷了許多抑郁。”
虛無(wú)的瀕死體驗(yàn)（Void distressing NDE）
某些人體驗(yàn)到了巨大甚至毀滅性的孤獨(dú)。
一個(gè)女性在分娩時(shí)感覺(jué)到自己漂浮在水面上，但在某一刻，平靜感消失了，她感覺(jué)到孤獨(dú)，空虛的空間，浩瀚的宇宙，除了她只有一個(gè)光球。
一個(gè)企圖自殺的女性感覺(jué)自己被吸入了空虛中，“我被吸入了這個(gè)黑暗的深淵或者空虛，我很害怕，我期待著長(zhǎng)眠和被遺忘，但這個(gè)力量把我拉到了我不想去的地方。”
一個(gè)被人襲擊的男人感覺(jué)自己飄出了身體，“我突然被完全的黑暗包圍，漂浮在除了黑暗什么也沒(méi)有的空間里，沒(méi)有上，下，左，右。我只能在這個(gè)糟糕的境況里反思。”
地獄般的瀕死體驗(yàn)（Hellish distressing NDE）
這是最罕見(jiàn)的痛苦的瀕死體驗(yàn)。
一個(gè)心臟衰竭的人感覺(jué)自己掉到了地球深處，那里有一個(gè)高大的、生銹的大門(mén)，他認(rèn)為那是地獄之門(mén)，驚慌失措。
一個(gè)無(wú)神論的大學(xué)教授，因腸道破裂體驗(yàn)到遇到一群惡毒的生物，被它們抓住甚至撕裂。
一個(gè)大出血的女性的瀕死體驗(yàn)里涉及到一些“可怕的生物，用灰色膠狀的附肢抓我”，41年后她依然記得那些生物發(fā)出的呻吟聲以及難以形容的惡臭。她的瀕死體驗(yàn)里沒(méi)有神圣的光，沒(méi)有人生跑馬燈，也沒(méi)有任何美麗或愉快的東西。
人們處理糟糕的瀕死體驗(yàn)，大概有三種方法——
①說(shuō)服自己這是“轉(zhuǎn)變的機(jī)遇”。
人們相信自己過(guò)去的人生里犯了錯(cuò)，但被給予第二次機(jī)會(huì)，回到人間改過(guò)自新。
②把這件事當(dāng)成沒(méi)有發(fā)生，或者說(shuō)服自己那只是幻覺(jué)。
有些人認(rèn)為那就是沒(méi)有意義的幻覺(jué)，不值得為之焦慮不安。
③被持續(xù)困擾。不斷掙扎思考，為什么會(huì)發(fā)生這種事？我做了什么？
有些人去做心理治療。有些人完全閉口不談，但依然常常閃回當(dāng)時(shí)的景象。
我們之所以無(wú)法理解瀕死體驗(yàn)，也許是因?yàn)椋覀円廊粚?duì)“意識(shí)”知之甚少。
人死之后，原本的“意識(shí)”去哪里了呢？對(duì)唯物論者來(lái)說(shuō)，意識(shí)是大腦“涌現(xiàn)”出來(lái)的一種屬性，我們神經(jīng)系統(tǒng)里的所有物理、化學(xué)、生理過(guò)程以某種方式“編織”而成。一旦這些過(guò)程被拆散，意識(shí)也就不復(fù)存在。就像你關(guān)掉投影儀，曾經(jīng)投出的圖像并沒(méi)有“去哪里”，它就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地不存在了。
但這種“編織”“涌現(xiàn)”到底是如何發(fā)生的？一個(gè)嚴(yán)重受損的瀕死大腦，為什么能回光返照，編織出“超級(jí)真實(shí)”的體驗(yàn)？
也許這些謎團(tuán)解開(kāi)之日，就是我們理解意識(shí)本質(zhì)之時(shí)。
當(dāng)大腦缺血缺氧時(shí)，人的大腦就像一座正在經(jīng)歷停電的城市，燈火一塊塊地熄滅。
人類(lèi)不斷在探尋意識(shí)的本質(zhì)｜《黑客帝國(guó)》劇照
不過(guò)，當(dāng)大腦大規(guī)模的電活動(dòng)終止時(shí)，有些零散的神經(jīng)元可能依然在產(chǎn)生一些電活動(dòng)，維持著“自我”的存在感，并根據(jù)過(guò)往的經(jīng)歷碎片，創(chuàng)造出瀕死體驗(yàn)。
也許，“人為誘導(dǎo)瀕死體驗(yàn)”會(huì)是一個(gè)研究方向。
已經(jīng)有實(shí)驗(yàn)成功在健康人身上誘導(dǎo)出了瀕死體驗(yàn)。接受測(cè)試的是一些美國(guó)飛行員，當(dāng)他們經(jīng)歷大概五倍重力加速度時(shí)，飛行員因?yàn)榇竽X缺血而暈迷，此時(shí)撤去額外的重力加速度，10~20秒后，飛行員恢復(fù)意識(shí)，并逐漸回憶起之前的感覺(jué)——隧道般的狹隘視野，明亮的光，平靜的漂浮感，愉悅甚至欣快感，以及短暫但令人激動(dòng)的夢(mèng)境，夢(mèng)境里常常有家人出現(xiàn)。
另外，有研究者認(rèn)為，致幻藥物L(fēng)SD也經(jīng)常誘導(dǎo)出和瀕死體驗(yàn)類(lèi)似的感覺(jué)：人生回顧、靈魂出竅、與溫暖美麗的光合二為一，體驗(yàn)到強(qiáng)烈的幸福感和意義感。
既不必把瀕死體驗(yàn)看成“絕對(duì)真實(shí)的靈性體驗(yàn)”，也不必把瀕死體驗(yàn)看成“無(wú)關(guān)緊要的謊言與幻覺(jué)”。瀕死體驗(yàn)可以是改變?nèi)松闹匾?jīng)歷，也可以幫我們更理解生命和死亡。
對(duì)瀕死體驗(yàn)的探究，也是對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的探究。
身為人類(lèi)，我們總是在探索世界，探索內(nèi)心，努力理解自己，也理解萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)作方式。我們觀察、思考、提出假設(shè)并做實(shí)驗(yàn)測(cè)試，我們精心選擇詞語(yǔ)來(lái)描述我們發(fā)現(xiàn)的東西，我們從時(shí)間長(zhǎng)河里撈出無(wú)數(shù)碎片，組合提煉出完整的人生故事，給一切賦予解釋和意義。
對(duì)“瀕死體驗(yàn)”的研究，并不意味著一定有“死后世界”的存在。它更多地意味著，當(dāng)我們不能再治愈，不能再挽留時(shí)，我們依然可以去安慰，去幫助。
如果瀕死體驗(yàn)大部分是溫暖的、平靜的，那么知道了這一點(diǎn)的我們，在走向死亡時(shí)，也會(huì)更加坦然無(wú)懼。
正如海涅所說(shuō)：“死亡是一個(gè)涼爽的夜晚。”有時(shí)候，溫和地走入良夜，也是一種選擇。
《星際穿越》中，太空基地庫(kù)珀站上的石碑刻著英國(guó)詩(shī)人狄蘭·托馬斯的詩(shī)歌《不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜》｜《星際穿越》劇照
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